dhitho: (*ЖЖ*)
Вот всегда было интересно :)))

Оригинал взят у [livejournal.com profile] marinni в Как и во что ходили в туалет. Продолжение.

Туалеты в мебели и унитазы.16-19 век.


"Какательное кресло"- 18 век.
  

MORE )
dhitho: (Красная султанша)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] la_gatta_ciara в ПЛАТЬЕ ДЛЯ ЭЛИЗЫ.
Сегодня речь пойдет лишь об одном, но очень известном платье.
18 июня 2011 года на аукционе актрисы Дебби Рейнольдс за 3,7 млн долларов было продано легендарное платье и шляпка "Аскот", созданные для Одри Хепберн и фильма "Моя прекрасная леди".

Дебби рассказала, что когда-то она заплатила за него 100000 долларов.
Забавно, кинематографические костюмы тоже могут быть прекрасным вложением денег.


читаем и смотрим дальше! )
dhitho: (Le Petit Prince)
Содержательное интервью с Еленой Костюкович: «Переводить хочу только Эко». В 27 лет одолеть такой труд!!!

Финал романа закономерен. Эко без морализаторства показывает, к чему приводит гордыня ума.
Здесь еще интересны Заметки на полях "Имени розы"
dhitho: (Le Petit Prince)
Господи, как же надоели уроды!

dhitho: (I cry)
Год: 2006
Режиссёр: Роджер Аллерс
Страна: США
Время: 7 мин.

«Девочка со спичками» Роджера Аллерса — еще одна мультипликационная экранизация знаменитой одноименной сказки Ганса Христиана Андерсена, написанной им в 1848 году. В ней рассказывается о маленькой бедной девочке, которая в канун Нового года пытается продать безразличным прохожим коробки со спичками. Чтобы хоть как-то согреться, девочка начинает чиркать спичками, и огонь напоминает ей маленькие свечки, и в их свете девочка вдруг видит роскошную новогоднюю елку и свою умершую бабушку, вместе с который встречает Новый год, но уже не на земле, а на небе.



Хотя сделано очень по-новодиснеевски (у девочки шаблонные эмоции), история прошибает.
dhitho: (Fair Lady)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] podosokorskiy в Lisbeth Larsson-Brunkman (Swedish, 1891-1979)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kyklodel в Lisbeth Larsson-Brunkman (Swedish, 1891-1979)
Сейчас, когда перелопачено огромное количество материала, создаётся ощущение déjà vu, и на детей с акварелей смотришь уже совсем по-другому... Ларссон много рисовал собственных девочек - так, что можно подробно проследить их взросление. Кажется, что художник решил соперничать с наступающей эрой фотографии не только в качестве, но и в количестве изображений - чувствуется знакомая печаль от необратимости детских метаморфоз. Про Лисбет, четвёртого ребёнка Карла и Карин, нашла информации, пожалуй, больше, чем про остальных детей.

Итак, четвертый ребёнок и вторая дочь четы Ларссонов,

Лисбет Ларссон-Брункман

родилась в Стокгольме в 1891 году. Окончив школу она, как и старшая сестра, продолжила образование в медицинском учебном заведении, но специализацией выбрала физиотерапевтию.

16 декабря 1919 года в газете «Dalpilen» городка Фалунь было опубликовано: «Оглашается о заключении брака между представителем Национального коммерческого банка Густавом Брункманом из Хельсингборга и мисс Лизбет Ларссон, дочерью покойного художника Карла Ларссона и его супруги Карин Ларссон, урожденной Бергьо».

Read more... )
dhitho: (Fair Lady)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] t_kasatkina в Об уроборосе на выставке "Живет в тебе Христос..."

Из каталога выставки "Живет в тебе Христос. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина"

Раскольников по заданию – Христос романного мира, что очевидно из последних строк письма его матери, полученного героем в самом начале романа.


«Молишься ли ты Богу, Родя, по-прежнему и веришь ли в благость Творца и Искупителя нашего? Боюсь я, в сердце своем, не посетило ли и тебя новейшее модное безверие? Если так, то я за тебя молюсь. Вспомни, милый, как еще в детстве своем, при жизни твоего отца, ты лепетал молитвы свои у меня на коленях и как мы все тогда были счастливы!» («Преступление и наказание»)

Мы отчетливо видим здесь мать с ребенком как Мадонну с Младенцем, а жизнь отца Раскольникова странным образом оказывается связана с его верой, доверием и молитвой Богу. Отец и Бог-Отец оказываются одним… Если мы посмотрим на «Полиптих» Гауденцио Феррари (Арона, Collegiata, 1511), мы увидим, что лицо Бога-Отца, склонившегося и благословляющего родившегося Младенца с небес, и лицо Иосифа, заботливо взирающего сверху на Младенца, сидящего на его коленах, - это одно лицо. Отец жив и заботится о нас, до тех пор, пока мы верим Ему и молимся Ему. Но и когда мы отворачиваемся от Него, велим ему, как блудный сын, умереть для нас, оставив нам нашу часть наследства, Он неотступно следует за нами. На протяжении всего романа за Раскольниковым бегает Бог.

Мало того, оказывается, все, что мы можем сделать в жизни – мы можем сделать только на Его средства. Раскольников использует и постоянно раздает деньги, либо полученные им от матери – из пенсиона, который она получает за отца, либо вырученные им за заклад отцовского наследства.

«…он вынул из кармана старые плоские серебряные часы. На оборотной дощечке их был изображен глобус. Цепочка была стальная» («Преступление и наказание»).

«…у него были две вещи, годные к закладу: старые отцовские серебряные часы и маленькое золотое колечко с тремя какими-то красными камушками, подаренное ему при прощании сестрой, на память». Колечко, подаренное на память, символ единства осиротевшей семьи (ведь этим подарком Дуня говорит брату то же, что напишет ему в письме мать, а потом скажет о себе и Катерине Ивановне с детьми Соня: «Мы одно, заодно живем»), герой закладывает просто по нужде в деньгах. Часы же он несет к старушонке только тогда, когда решился на убийство и идет делать «пробу». И недаром.

Часы, на оборотной стороне которых изображен глобус, полученные героем от отца, – та же держава, которую мы видим в руках у Христа на картине, изображающей Мадонну с Младенцем над городом на реке, или тот же золотой шар – мир, просвещенный истинным Солнцем-Христом, что передает Бог-Отец своему Наследнику на «Полиптихе» Гауденцио Феррари. Это символ хранимого и преображаемого Христом мироздания. Христос – Посредник, передающий благодать Отца всему в мире. И Раскольников так и ведет себя, раздавая по всякой просьбе и без просьбы полученные от отца деньги. И их всегда хватает. Но он ведет себя так тогда, когда подчиняется первому сердечному порыву, когда не подвергает своего поведения рассудочному анализу. Как только он начинает рассуждать, сразу с неумолимостью появляется мысль, что на всех не хватит. И что для того, чтобы кому-то дать, – необходимо у кого-то отнять.

Ведомый сердцем, герой следует принципу неавтономного, открытого Богу мира, на который изливается преизобилующая благость Творца, ощущая себя Его посредником, подающим всякому нуждающемуся. 

Начиная рассуждать, герой переходит к другому принципу, принципу автономного мира, мира нищеты и нехватки, а не изобилия; мира, где властвуют законы сохранения энергии и вещества, и где чтобы у кого-то прибыло, нужно, чтобы у кого-то убыло. Это мир уробороса – змеи, пожирающей собственный хвост. Это мир механизма, отсчитывающего секунды, исчезающие, чтобы дать наступить следующим, которые в свою очередь немедленно исчезнут.
[Уроборос окружал на выставке часы с той стороны, где был изображен часовой механизм. Другая сторона часов с изображенным на ней земным шаром выходила в зал, где находился Полиптих Феррари и Богоматерь с Младенцем с Державой
(Madonna con il Bambino, San Biagio e San Girolamo (1520) (находится в Ravecchia (Bellinzona) в Chiesa di san Biagio))]

Внимая рассудку, герой не верит в то, что он – солнце. И яркий солнечный свет в романе исчезает – вместо него появляется страшный желтый цвет – цвет недостатка и нищеты, цвет плохой воды, выцветших обоев, желтого билета Сони… Тусклый желтый цвет романа – выродившийся свет солнца, которое больше не светит. И самый главный призыв, обращенный к Раскольникову, прозвучит из уст следователя Порфирия Петровича: «Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего нужно быть солнцем».

dhitho: (Fair Lady)
http://stream.1tv.ru/live, 31 мая, 22:44.

К 100-летию музея имени А.С. Пушкина. Премьера. Фильм Леонида Парфенова "Глаз Божий". 1-я серия
dhitho: (Fair Lady)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] drugoi в Русские коллекционеры искусства в новом фильме Парфенова


В связи с премьерой нового фильма Леонида Парфенова про Пушкинский музей и русских собирателей искусства «Глаз божий» у меня, конечно, сразу возник вопрос к автору: споры про новое искусство сто лет назад и сейчас — одни и те же? Ну т.е., Марата Гельмана у нас сейчас ругают так же, как в начале прошлого века ругали и поносили Сергея Щукина, покупавшего работы Моне, Пикассо, Гогена?

Я написал об этом Леониду и вот, что он ответил:

«При всем несходстве конкретных черт — да, одно и то же. Сергей Щукин первым купил целую галерею художников, про которых тогда большинство публики говорило: они рисовать не умеют! Тогда так клеймили даже импрессионистов — Моне или Писсаро в щукинском собрании. Теперь они — последний массово понимаемый у нас стиль, но про любимцев Сергея Ивановича — Матисса и Пикассо еще и сейчас услышишь: такое и я намалюю! Щукин же совершил коллекционерский подвиг, сначала отказавшись, а потом все-таки купив «Танец» Матисса вопреки всеобщему приговору — мол, это конец искусства.

В Пермь как ни приедешь — все тебе про Гельмана говорят: про «Счастье не за горами» на набережной Камы, про выставки в бывшем Речном вокзале, нынешнем Музее современного искусства.

- А вы видели букву «П», которую он поставил? Это еще что такое? (Из бревен, которые как бы вповалку — огромная арка на все стороны в виде «городского инициала»). Я раньше все убеждал: смотрите, народ на выставки ходит — спорит, но ходит, а раньше дворец-вокзал пустовал сколько лет? И у объектов уличных приезжие фотографируются, и вы сами чего меня туда повезли? А теперь я еще комплимент придумал: как к вам Гельман приехал, в мире стало два города, где все говорят про современное искусство — Бильбао, где музей Гуггенхайма — главная достопримечательность и Пермь! Вроде нравится им такое сравнение».


Это я к тому, что современники редко понимают собирателей «нового» искусства. Оно кажется им «ненастоящим». Как когда-то парижской или российской публике казались работы Пикассо. И сколько нужно было иметь терпения и художественного вкуса нашим меценатам и собирателям искусства, чтобы противостоять мнению обывателя.

Основатель Пушкинского музея сын сельского священника Иван Цветаев почти в одиночку собрал средства на здание-дворец и роскошную коллекцию слепков. А купеческие сыновья Иван Морозов и Сергей Щукин купили лучшие в тогдашнем мире собрания современной живописи: Ван Гог, Сезанн, Ренуар, Гоген, Матисс, Пикассо. Потом страна десятилетиями не считала себя Европой, а новое искусство запрещала. А когда запреты ослабевали, на выставки-окна в мир вставали очереди вдоль ограды на Волхонке и загибались в переулок. Я сам еще мальчишкой стоял часами в Пушкинский, чтобы посмотреть на Мону Лизу или сокровища Тутанхамона, когда их туда привозили.

В ролике вверху замечательная сцена из фильма: Василий Щукин приходит знакомиться с Пикассо, которого играет Петр Налич (в роли взрослого Пикассо будет Владимир Познер). Парфенов пригласил в свой фильм, снятый к 100-летию Пушкинского музея много известных и любимых: Олега Табакова, Сергея Васильева, Владимир Зайцева, Евгения Миронова, Михаила Ефремова, Марину Зудину и даже Владимира Этуша.

Не пропустите: первая серия сегодня на Первом канале в 22:30, вторая — завтра в 23:00
dhitho: (Default)
Все о Прокудине-Горском, его отреставрированные фотографии:
http://prokudin-gorsky.org/arcsall.php?lang=ru
dhitho: (Dance)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] lucillita в Contrastes
Что такое две разные женщины? Две Вселенные, две судьбы, две противоположности. Они непримиримы, как огонь и вода, и в то же время, не могут друг без друга - все оттенки противоборствующих эмоций переплелись в уникальном спектакле "Контрасты", созданном артистами московского фламенко-коллектива Almas Del Fuego.
  "Контрасты" - это совершенно новое явление на московской фламенко-сцене. Авторская музыка Александра Гайдука и Сергея Лебедева, две абсолютно разные, виртуозно владеющие свои телом танцовщицы, строгая графичность костюмов - все подчинено идее противостояния двух темпераментов. На протяжении всего спектакля артисты заставляют сопереживать зрителя то страстной и притягательной Черной, то завораживающей и величественной Белой королеве - именно так можно охарактеризовать роли Светланы Савельевой и Ольги Самойловой - танцовщиц, "царствующих" на сцене. При этом музыканты, будучи равноценными участниками действа, сами переходят на сторону то одной, то другой танцовщицы, подчеркивая все грани таланта и своеобразия каждой.
  Однако то, на какая сторона человеческой натуры ближе самим авторам спектакля - интрига, которую участники коллектива раскрывают только в самом финале. И вполне возможно, что интерпретация зрителей не совпадет с авторской, ведь фламенко - это искусство, в котором нет привычных сценических форм и стандартов, в нем важно одно - погрузить зрителя в тот океан переживаний, на которые только способна человеческая душа.
  Свой новый спектакль "Контрасты" участники коллектива Almas Del Fuego впервые представят в Московском Доме Музыки 16 апреля
dhitho: (Fair Lady)
Вроде как подарок к дню весны :))))

dhitho: (WTF)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tugrik_s в Оливер Сакс-2
Рассказ называется "Речь президента" Выводы закономерные, слабонервным не читать :-) Рассказ длинный, поэтому в сокращении.

Read more... )
dhitho: (Le Petit Prince)
Фрагменты фильма "Страсти Христовы". Поет Лиза Джеррард.



В 2004 году вышел альбом «Immortal Memory», созданный Лизой Джеррард в соавторстве с ирландским композитором Патриком Кэссиди. Часть композиций с диска первоначально предназначалась для саундтрека к фильму Мела Гибсона «Страсти Христовы», но в картину они не попали.
dhitho: (Fair Lady)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] marinni в Из истории штанов. Картинки. 12-16 век.

Из истории штанов. 12-16 век.





Специально для френдов-мужчин несколько небольших постов по истории брюк, без лишних подробностей и терминологии.

Это первая часть, продолжение в постах про гульфики:
14-16 век. Часть 1-ТУТ и
Гульфики и латы. Часть 2-ТУТ
MORE )
dhitho: (Fair Lady)
Завтра вечером в передаче Закрытый показ продемонстрируют англо-германо-русский фильм "Последнее воскресение" про Льва Толстого и его жену Софью Андреевну. В обсуждении принимают участие иностранные создатели и актеры. Переводит мой папа :))

АПД: Сообщили, что будет задержка на 10 минут.

http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5730/fi13415

Destino

Jan. 30th, 2012 11:34 pm
dhitho: (Fair Lady)


Destino (Судьба) — короткометражный мультипликационный фильм, выпущенный в 2003 году компанией «Уолт Дисней».

Фильм Диснея и Дали, 1945. По финансовым причинам не был закончен. Племянник Диснея завершил работу.

January 2014

S M T W T F S
    1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 09:46 am
Powered by Dreamwidth Studios