dhitho: (Le Petit Prince)

Исповедь – проходной билет ко Причастию?

Исповедь наша — уже не исповедь, а нудное перечисление бесполезных вещей, которые не делают человека ни лучше, ни хуже. Такие исповеди — настоящее препятствие для духовного роста, и уж точно они не имеют никакого отношения к покаянию.
dhitho: (Красная султанша)
Вот даже не знаю, как к этому относиться. Пока мне кажется, что "британские ученые" перебдели.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] govori_slushai в Пять причин перестать говорить "Молодец!"

Альфи Кон известный во всем мире специалист по социальной психологии. Он написал ряд книг про заблуждения, относительно воспитания детей, подкрепляя их ссылками на опыты и научные исследования.
Я хотела найти книгу "Punished by Rewards" (Наказание наградой), но её нет на русском. Зато я нашла статью об этом и перевела её для вас.

Пять причин перестать говорить  )

Posted via LiveJournal app for iPhone.


Upd: Достаточно активное обсуждение в альфа-перентинг:
http://alpha-parenting.livejournal.com/389322.html

dhitho: (WTF)
Царь-пушка оказалась бомбардой :))
http://www.popmech.ru/article/3770-tsar-pushka-vovse-ne-pushka/
Да какая разница?!
dhitho: (*ЖЖ*)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] malsagoff в Происхождение ругательств в русском языке
800wi

Происхождение ругательств в русском языке довольно интересно, и вы будете удивлены изначальному смыслу этих слов. Те слова, что мы используем в повседневной речи не всегда совпадают с тем, что изначально задумывалось.
Read more... )
dhitho: (*ЖЖ*)
Это текст про компромат на Адагамова в частности и про репрессии вообще. Где правда, где ложь, фиг поймешь. Поживем - увидим. Но какашка страшная происходит.
http://lebed.com/2013/art6137.htm
dhitho: (Красная султанша)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] yulech в post
Понрааааа))))

Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.
Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.

Read more... )
dhitho: (*ЖЖ*)

ЖЖ обречен. Что с этим делать

ЖЖ обречен. Что с этим делать

Смотреть >>


В статье нас пугают, что ЖЖ помрет либо скоро, либо еще быстрее. Если так, то куда бежать? Что думаете?
dhitho: (Le Petit Prince)
Содержательное интервью с Еленой Костюкович: «Переводить хочу только Эко». В 27 лет одолеть такой труд!!!

Финал романа закономерен. Эко без морализаторства показывает, к чему приводит гордыня ума.
Здесь еще интересны Заметки на полях "Имени розы"
dhitho: (Default)
Любопытные советы.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] semirina в Стиль общения "Мама=фея"
Такое общение мамы с малышом отлично снимает множество конфликтов и очень мощно развивает психику ребенка, ибо соответствует его возрастным особенностям.
"Рекомендации" из моего дипломного исследования, основаны на исследовании Н. Палагиной Read more... )
dhitho: (Le Petit Prince)

Депривация, или если вашему ребенку недостает любви…

Детство – особый, наиболее тонкий и хрупкий период, когда формируется в некотором смысле 'ткань' всей последующей жизни человека. И поэтому бесконечно значимым становится все, что происходит и как происходит.
dhitho: (Fair Lady)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] t_kasatkina в Об уроборосе на выставке "Живет в тебе Христос..."

Из каталога выставки "Живет в тебе Христос. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина"

Раскольников по заданию – Христос романного мира, что очевидно из последних строк письма его матери, полученного героем в самом начале романа.


«Молишься ли ты Богу, Родя, по-прежнему и веришь ли в благость Творца и Искупителя нашего? Боюсь я, в сердце своем, не посетило ли и тебя новейшее модное безверие? Если так, то я за тебя молюсь. Вспомни, милый, как еще в детстве своем, при жизни твоего отца, ты лепетал молитвы свои у меня на коленях и как мы все тогда были счастливы!» («Преступление и наказание»)

Мы отчетливо видим здесь мать с ребенком как Мадонну с Младенцем, а жизнь отца Раскольникова странным образом оказывается связана с его верой, доверием и молитвой Богу. Отец и Бог-Отец оказываются одним… Если мы посмотрим на «Полиптих» Гауденцио Феррари (Арона, Collegiata, 1511), мы увидим, что лицо Бога-Отца, склонившегося и благословляющего родившегося Младенца с небес, и лицо Иосифа, заботливо взирающего сверху на Младенца, сидящего на его коленах, - это одно лицо. Отец жив и заботится о нас, до тех пор, пока мы верим Ему и молимся Ему. Но и когда мы отворачиваемся от Него, велим ему, как блудный сын, умереть для нас, оставив нам нашу часть наследства, Он неотступно следует за нами. На протяжении всего романа за Раскольниковым бегает Бог.

Мало того, оказывается, все, что мы можем сделать в жизни – мы можем сделать только на Его средства. Раскольников использует и постоянно раздает деньги, либо полученные им от матери – из пенсиона, который она получает за отца, либо вырученные им за заклад отцовского наследства.

«…он вынул из кармана старые плоские серебряные часы. На оборотной дощечке их был изображен глобус. Цепочка была стальная» («Преступление и наказание»).

«…у него были две вещи, годные к закладу: старые отцовские серебряные часы и маленькое золотое колечко с тремя какими-то красными камушками, подаренное ему при прощании сестрой, на память». Колечко, подаренное на память, символ единства осиротевшей семьи (ведь этим подарком Дуня говорит брату то же, что напишет ему в письме мать, а потом скажет о себе и Катерине Ивановне с детьми Соня: «Мы одно, заодно живем»), герой закладывает просто по нужде в деньгах. Часы же он несет к старушонке только тогда, когда решился на убийство и идет делать «пробу». И недаром.

Часы, на оборотной стороне которых изображен глобус, полученные героем от отца, – та же держава, которую мы видим в руках у Христа на картине, изображающей Мадонну с Младенцем над городом на реке, или тот же золотой шар – мир, просвещенный истинным Солнцем-Христом, что передает Бог-Отец своему Наследнику на «Полиптихе» Гауденцио Феррари. Это символ хранимого и преображаемого Христом мироздания. Христос – Посредник, передающий благодать Отца всему в мире. И Раскольников так и ведет себя, раздавая по всякой просьбе и без просьбы полученные от отца деньги. И их всегда хватает. Но он ведет себя так тогда, когда подчиняется первому сердечному порыву, когда не подвергает своего поведения рассудочному анализу. Как только он начинает рассуждать, сразу с неумолимостью появляется мысль, что на всех не хватит. И что для того, чтобы кому-то дать, – необходимо у кого-то отнять.

Ведомый сердцем, герой следует принципу неавтономного, открытого Богу мира, на который изливается преизобилующая благость Творца, ощущая себя Его посредником, подающим всякому нуждающемуся. 

Начиная рассуждать, герой переходит к другому принципу, принципу автономного мира, мира нищеты и нехватки, а не изобилия; мира, где властвуют законы сохранения энергии и вещества, и где чтобы у кого-то прибыло, нужно, чтобы у кого-то убыло. Это мир уробороса – змеи, пожирающей собственный хвост. Это мир механизма, отсчитывающего секунды, исчезающие, чтобы дать наступить следующим, которые в свою очередь немедленно исчезнут.
[Уроборос окружал на выставке часы с той стороны, где был изображен часовой механизм. Другая сторона часов с изображенным на ней земным шаром выходила в зал, где находился Полиптих Феррари и Богоматерь с Младенцем с Державой
(Madonna con il Bambino, San Biagio e San Girolamo (1520) (находится в Ravecchia (Bellinzona) в Chiesa di san Biagio))]

Внимая рассудку, герой не верит в то, что он – солнце. И яркий солнечный свет в романе исчезает – вместо него появляется страшный желтый цвет – цвет недостатка и нищеты, цвет плохой воды, выцветших обоев, желтого билета Сони… Тусклый желтый цвет романа – выродившийся свет солнца, которое больше не светит. И самый главный призыв, обращенный к Раскольникову, прозвучит из уст следователя Порфирия Петровича: «Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего нужно быть солнцем».

dhitho: (WTF)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] photohelp_ru в О стоимости картинок
Сколько стоит один снимок на самом деле.

Последние несколько дней в сети блуждают ссылки на статью с рассуждениями о том, сколько стоит один снимок "на самом деле". Логика там (вернее, ее полное отсутствие) состоит в том, что рассчитываются затраты по железу - то есть стоимость съемки рассчитывается из одного только критерия - износа технического оснащения. Это, понятное дело, абсолютный и окончательный идиотизм, уж простите за резкость. Снимает не камера, снимает фотограф - и именно его расходы надо считать, чтобы понять настоящую цену одной картинки (или одного часа съемочного времени, если уж быть точным). Но и про технику мы не забудем - и даже начнем с нее, только считать будем чуть корректнее.

Многа букаф и цыфар )
dhitho: (Le Petit Prince)

Как защитить детей?

Информационное агентство Ассоциации волонтерских организаций -Поиск пропавших детей- poiskdetei.info дает своим читателям ряд советов, выполнение которых позволит защитить ребенка от трагедии.
dhitho: (WTF)
Forbes

KermlinRussia: калькулятор против Путина

Апрель 2009 года. Я сижу в офисе близкой к одному министерству общественной организации. Аффилированное с ней рекламное агентство участвует в двух тендерах того же ведомства и всерьез собирается выиграть оба. В какой-то момент чиновник министерства решает, что «двойная победа» — слишком рискованно и надо объединить два тендера в один. На это у них есть один день.

Читать далее

dhitho: (WTF)
Памятка начинающему чиновнику
Практическое руководство: 10 способов отвечать общественности, ни за что не отвечая
dhitho: (Le Petit Prince)
Каждой из этих женщин больше ста лет. Им было не меньше десяти, когда началась революция, и они были зрелыми тридцатилетними женщинами, когда началась война. Они жили при царе, при Сталине и при Путине и имеют свое мнение обо всем на свете.Смотрите также выпуск - Фотопроект Карстен Тормелен: “Столетние”(Всего 6 фото)
Источник статьи: http://bigpicture.ru/?p=297564

January 2014

S M T W T F S
    1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 09:50 am
Powered by Dreamwidth Studios