Знаете, меня всё интересовал вопрос, почему во многих церквях и тем более в монастырях стали запрещать фотографировать на территории. Не внутри храма, не интерьер, а наружные стены. Не потому что, в киоске можно купить альбом или качественные открытки с видами храма, а вообще. Просто так: НИЗЗЯ!
Об этом я писала у себя в ЖЖ и в сообществе Иду-шагаю. Ни один благочестивый предлог в голову мне не приходит.
Не то, чтобы я, как наивная чукотская девушка, не понимала истоков этого НИЗЗЯ, но всё-таки мне хочется знать: ДОКОЛЕ?
Сегодня в нашей деревеньке праздник: большое освящение нового собора во имя свв. апп. Петра и Павла. Приехал патриарх, Матвиенко и иже с ними. Знакомая бабушка предлагала нам вчера пригласительные билеты на литургию и крестный ход. Сразу оговорилась, что стоять придется не в храме, а на площади и смотреть происходящее по монитору. Мы сочли более удобным смотреть телевизор дома и отказались.
Внучка этой бабушки пошла туда и вернулась, как можно догадаться, злая-презлая. ОМОНА, охраны и прочей обслуги больше чем народа. Даже пожарных вызвали для подмоги. Все ВИПы в норках, голдах и брюликах под стать сияющим митрам. Мне дела нет до чужого богатства, не понимаю только, ради чего это. Патриарх просочился по черному милицейскому коридору, никого не благословил и провёл службу. На крестный ход вышла сначала толпа священников, потом толпа омоновцев, за ними толпа ВИПов, после них еще толпа омоновцев. Всё. Народ на крестный ход не пустили: "Стоять! Не двигаться никому!"
У моего папы летом умерла жена, моя мама. Он ищет утешения в Боге, начал книги духовные читать, на службу ходить. А в книгах написано, что Бог и Церковь неразрывно связаны. Какого бога найдет папа в этой церкви? Он тоже далёк от розовоочкового восприятия жизни, сыт по горло лицемерием и лизоблюдством, но, полагаю, в Боге хотел бы обрести настоящую опору.
Иногда я думаю, что люди, называющие себя просто христианами, отвергающие институт Церкви, не относящие себя ни к какой конфессии, не имеющие церквей и священников, собирающиеся на молитвенные собрания по воскресениям и причащающиеся хлебом и вином, которые берут сами с предложенного блюда, имеют более живое общение с Богом, чем мы, православные-расправославные.
Об этом я писала у себя в ЖЖ и в сообществе Иду-шагаю. Ни один благочестивый предлог в голову мне не приходит.
Не то, чтобы я, как наивная чукотская девушка, не понимала истоков этого НИЗЗЯ, но всё-таки мне хочется знать: ДОКОЛЕ?
Сегодня в нашей деревеньке праздник: большое освящение нового собора во имя свв. апп. Петра и Павла. Приехал патриарх, Матвиенко и иже с ними. Знакомая бабушка предлагала нам вчера пригласительные билеты на литургию и крестный ход. Сразу оговорилась, что стоять придется не в храме, а на площади и смотреть происходящее по монитору. Мы сочли более удобным смотреть телевизор дома и отказались.
Внучка этой бабушки пошла туда и вернулась, как можно догадаться, злая-презлая. ОМОНА, охраны и прочей обслуги больше чем народа. Даже пожарных вызвали для подмоги. Все ВИПы в норках, голдах и брюликах под стать сияющим митрам. Мне дела нет до чужого богатства, не понимаю только, ради чего это. Патриарх просочился по черному милицейскому коридору, никого не благословил и провёл службу. На крестный ход вышла сначала толпа священников, потом толпа омоновцев, за ними толпа ВИПов, после них еще толпа омоновцев. Всё. Народ на крестный ход не пустили: "Стоять! Не двигаться никому!"
У моего папы летом умерла жена, моя мама. Он ищет утешения в Боге, начал книги духовные читать, на службу ходить. А в книгах написано, что Бог и Церковь неразрывно связаны. Какого бога найдет папа в этой церкви? Он тоже далёк от розовоочкового восприятия жизни, сыт по горло лицемерием и лизоблюдством, но, полагаю, в Боге хотел бы обрести настоящую опору.
Иногда я думаю, что люди, называющие себя просто христианами, отвергающие институт Церкви, не относящие себя ни к какой конфессии, не имеющие церквей и священников, собирающиеся на молитвенные собрания по воскресениям и причащающиеся хлебом и вином, которые берут сами с предложенного блюда, имеют более живое общение с Богом, чем мы, православные-расправославные.